قوة الصلة بالله ( 2 )

وماذا كانت النتيجة ؟

{ فرد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خير وكفى الله المؤمنون القتال }.



[size=25]ويوم توجه النبي - صلى الله عليه وسلم -

إلى خيبر لقتال فلول اليهود المتجمعة فيها ،

إنما سار باسم الله ، وإنما استعان بقوة الله ، وإنما صاح وهو مقدم عليهم ، ومقبل على ديارهم ..

( الله أكبر .. الله أكبر ، خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ) .


هكذا يستصحب المؤمن قوة الله ، هكذا يكون معه دائماً صدق الالتجاء إلى الله ،

هكذا يواجه كل خطب ، ينتصر بإذن الله - سبحانه وتعالى - .

في كل مواجهة الصبر زاد المؤمنين ، والنصر عقبى الصابرين ،

والقادر الجبار نعم العون إن عز المعين ، كم عبرة في الأولين وعبرة في الآخرين لقيت عناد معاندين ،

وغفلة من غافلين ؛ فإذا علا صوت النذير فساء صباح المنذرين .



فالتجئوا إلى الله - سبحانه وتعالى - ..

علقوا به القلوب .. أخلصوا له التوجه والقصد .. فرغوا قلوبكم ونفوسكم من كل اعتماد

أو توكل على غيره .. { وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون } .


لابد من أوبة صادقة ، وإنابة مخلصة ، والتجاء حقيقي حار مخلص لله - سبحانه وتعالى - ،

ولنهتف ولنردد من أعماق قلوبنا : { ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير }

ولنكن حقيقة على مقتضى الإيمان في الارتباط بالله ، والتخلي عن كل ما سواه

{ والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشرى فبشر عباد } .


إنما البشرى لمن يكون راجعٌ إلى ربه ومولاه ، واثقٌ بنصره وتفريجه لهمه وكربه - بإذن الله - ،


وهكذا كان رسولنا - صلى الله عليه وسلم – يعلمنا .. هكذا كان ينبهنا ،

كما في الصحيحين من حديث ابن عباس ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

كان يقول عند الكرب :

( لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات

ورب الأرض ورب العرش العظيم ) .


وفي حديث أسماء بنت عميس عند أبي داود بسند حسن ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

خاطبها فقال :

ألا أعلمكِ كلمات تقوليهن عند الكرب ! قالت : بلى يا رسول الله ،

فقال لها : قولي الله ربي ولا أشرك به شيئا .



ومعنى هذه النصوص العظيمة ، والأقوال والأدعية المأثورة عن رسول الله -

صلى الله عليه وسلم - ظاهر بيّن ؛ لأن الالتجاء إنما يكون للملتجئ الحقيقي النافع ،

وهو الله - سبحانه وتعالى - ، فهو - جل وعلا - العظيم الحليم ، وهو رب العرش العظيم ،

وهو رب السماوات والأرض ، هو الذي بيده كل شيء ، وهو التي تنفذ مشيئته في كل شيء ،

وهو الذي تنتصر قدرته على كل شيء - سبحانه وتعالى - ،

ولذلك ينبغي لنا أن نحرر هذا الأمر في واقع حياتنا ، وهو صدق التجائنا إلى ربنا ،

ولا يكون ذلك كاملاً ، ولا يكون عظيماً ، ولا يكون دائماً ، إلا بصدق اليقين بالله - سبحانه وتعالى - ،

والإيمان به - جل وعلا - ، والإيمان بقضائه وقدره ،